「侘寂」崇尚「不完全」的日本獨特美學觀念

日本人獨特美學「侘寂」是什麼？

「侘寂 わびさび（WABISABI）」是日本獨有的「美學觀念（美意識びいしき）」和哲學觀念，強調在事物的「樸實（素朴そぼく）」、不完美和短暫中找到美的價值。它實際上是以兩個名詞「侘わび」和「寂さび」組合而成，這兩個名詞各自有不同含意，首先就讓我們看看它們各自的意義吧！

侘び（わび）的意思？

「侘わび」，是動詞「侘わぶ」的名詞形式，根據《新選國語辭典》，它的意義如下：(1) 令人擔憂的事情、憂傷、愁悶；(2) 「俳句はいく」和「茶道ちゃどう」中的精神，冷靜、安寧、寧靜、樸素的態度。

從第一項意義我們可知，「侘わび」一詞最初是用來表達身心狀態不佳的詞彙，包含了「情緒低落」、「因思慮紛繁而感到困擾和痛苦」、「因悲傷而徹夜不安」等意涵。

然而，在室町時代，它的意涵逐漸演變為接受自己處於不如意或貧困等現況，並積極地接受、滿足於現狀的積極內涵。正因為內心未被滿足，才會產生美；即使事務匱乏，也要從內心深處去享受——這便是由消極轉向積極的「侘わび」的真義。

寂び（さび）的意思？

「寂さび」，是動詞「寂さぶ」的名詞形式，用來描述在寂寞、靜謐中體現的深度和豐富之美。例如，它可以用來表達經過歲月沉澱後，金屬表面上所出現的「鏽痕（錆さび）」，或者被苔癬覆蓋的岩石所散發出的歷史感。

簡單而言，它意味著「從古老、寧靜、乾枯的事物中感到趣味」。古代的日本人便認為，當物品變得陳舊、外表生鏽或不再被人觸碰時，其本質的美便會顯現出來。與純粹表達內在精神狀態的「侘わび」不一樣，「寂さび」更強調了將內在本質表現在外觀的變化上，外觀的陳舊也是「美」的一部分。

「侘寂」的歷史

「侘寂 わびさび」的概念起源於中國道教中對於樸素和自然的價值觀，傳入日本之後，融合日本當地文化，形成了獨特的美學。

在平安時代，「わびさび」的美學與貴族文化密切相關，開始在詩歌、文學、茶道和庭園等藝術領域中展現出來，人們開始注重簡樸而寧靜的美，而非奢華而完美的生活。

到了室町時代，著名的茶道宗師千利休將「わびさび」的美學和茶道緊密結合，追求樸實之美，對茶道的推廣起到了積極的作用。

江戶時代，「わびさび」的美學深深植入武士階層和市民階層的文化中。在這個時代，「わびさび」以更多種形式被表現出來，包括茶道、浮世繪、俳句、日式庭園造景等。

而到了現代，「わびさび」的美學除了存在於日本文化中，也引起了國外藝術家、設計師和觀光客們的高度關注與評價，不停影響著建築、設計、藝術等多種領域。

「侘寂」不可或缺的「不完全」

「侘寂 わびさび」的概念中，最重要的就是它強調了一種「不完全」或不完美、不均勻的重要性。

若強調完美（即一種毫無「缺陷（欠陥けっかん）」的理想），不僅被認為是一個無法達到的標準，而且從根本上就是錯誤的。日本人受道教影響，認為完美的事物無法再有進一步的成長和發展，留給人們的想像空間有限，因此完美等同於死亡。若我們過分追求完美，往往會失去甚至否定了事物本身成長、變化、老化過程中帶給人的樂趣。

欣賞事物的不完美、脆弱之美，可能聽起來很抽象，舉個具體例子來說，日本每年的賞櫻活動便是一個典型案例。通常日本人會在飄散著櫻花花瓣的時期，舉辦宴會、野餐等慶祝活動，而已經散落、飄離樹枝的花瓣，即使隨意落在地面上，也被認為與樹枝上盛開的花瓣是同樣美麗的。

此外，華人往往認為月圓是最美也最吉祥的，但在日本的賞月活動中，不僅認為明亮的滿月美麗，就連「新月（三日月みかづき）」、被雲彩或霧氣遮擋住的月亮，也被認為是美麗的、令人愉快的景色。在這種不完美的狀態中，人們欣賞月亮、沉浸在月圓之前的時光流逝當中。

可以感受到「侘寂」的場所

京都龍安寺

體驗侘寂（わびさび）文化最好的地方，據說便是位於京都的「枯山水かれさんすい」庭園——龍安寺。1994年，龍安寺被列為聯合國科教文組織的世界文化遺產，自此之後便成為旅遊勝地。特別是其中被稱為「石庭」的地方，受到英國伊麗莎白女王盛讚，由大小15塊岩石和鋪設的白砂組成，象徵著在大海中浮現的島嶼。這些岩石被鋪在砂上，以特殊的方式排列，無論從哪個角度看，似乎都只有14塊岩石。若有機會造訪，請務必數數看唷！

わびさび相關的日文單字介紹

看完以上的簡介，是否對日本獨特的美學觀念「侘寂 わびさび」有更詳細的了解了呢？若有機會欣賞日本的神社、寺廟、歷史遺跡及古董藝術品時，不妨思考一下其中蘊含的歷史時間，以及寧靜景緻中帶有的「侘寂 わびさび」精神，這會讓你更深刻地體會到其中的美！